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《抱朴子》的养德调心的心理保健智慧
25-06-19
论《太平经》的伦理思想
25-06-19
论净明道对儒家伦理的吸收改造及其意义
25-06-19
宋元时期保生大帝信仰传播新探
25-06-18
明末清初三一教在漳州传播考述
25-06-18
改革开放以来闽台清水祖师信仰庙际网络的联结与发展
25-06-18
明清以来闽中军户家族主导下的地方社会与神圣空间
25-06-18
陈元光信仰传播与在地化——以安溪“三乡”为调查地
25-06-18
初论老子兵道观
25-06-17
阿奎那的血亲伦理及其和儒家可能的对话 冯梓琏
25-06-13
学习参考 | 麦蕴妍、吴重庆｜被遗弃的神明：家庭信仰空间中的人神关系——基于广东东莞厦岗村的田野调查
25-06-13
吴重庆丨岭南地理与道教传播
25-06-13
[吴重庆]民间信仰中的信息沟通与传播
25-06-13
吴重庆、尹苗：珠江三角洲乡村社坛及其存续——基于对顺德逢简村社坛的分析 吴重庆 尹苗 中大马哲 2024年07月02日 11:29 广东
25-06-13
吴重庆：珠江三角洲民间信仰场所的地理空间分布
25-06-13
走出历史的阴影 ---- 关于“宗教与迷信”的再思考*
25-06-13
宗教的标准化与自我改造——以民国时期的三一教为例
25-06-05
刘朴淳-有关三一教研究与林子思想研究的科研成果一览
25-05-15
林兆恩的性命观研究 ——对《<中庸>正义》的考察
25-05-15
林兆恩历史观所折射出的“三教合一”思想研究
25-05-15
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